





当时,各行各业人士都拿出自己的东西捐给祖庙,禅城当时手工出名的石湾瓦也被放在了祖庙的屋脊上。 上个世纪70年代初,灵应祠大堂后面庆真楼的砖木结构改成了混泥土结构。据当时参加了修缮工作的梁诗裕先生说,灰雕工艺,当时动用了100多人共花了一年多时间才完成修缮工作。 上个世纪70年---没有设立禅城博物馆,祖庙旁边是关帝庙、---庙等,后来才把它们拆了修建禅城博物馆,因此用博物馆的概念来评价祖庙是不准确的。1998年,灰雕价格,庆真楼变成危房,灰雕,加固后又重新使用。
据此, 灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元 884 年)就已经存在。此后,明清两代的灰塑为盛行,尤以祠堂、庙宇、寺观和---大宅用之,因此,逐渐形成了这门的民间手工行业。
灰塑又名堆灰,是从砖雕和泥塑两种技艺派生出来的一种室外传统建筑装饰艺术,用te制的石灰工艺在建筑物上雕塑造型,表现形式有多层式“立体”灰塑,浮雕式“半沉浮”灰塑,也有图雕式单个造型“单体”灰塑等,工艺精细,色彩艳丽,即使经历几百年的风雨,依然璀璨生辉。
亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中,这种禅城传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额的灰塑:“唐明皇游月宫”、“桃园结义”,东廊的“郭子仪祝寿”,灰雕施工,西廊的“哪咤闹海”等。此外,还有:“八仙”,“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
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