三顾茅庐、夜读春秋、仿水镜、收关平、卧牛山五组三国故事，连景穿插其间的装饰手法，从而使花脊表现出错落有序，产生---丰富的韵律美，组成一幅有条不紊的立体画面，层次分明，光彩夺目，场面宏伟。西山庙的陶塑瓦脊原是由康熙年间顺德籍陶艺家文如璧、文逸安堂制造的，文逸安堂主要以生产精巧绝伦的园林建筑陶器、陶塑瓦脊遐迩。现在西山庙山门上瓦脊是石湾美术陶瓷厂新制的。
历史
灰塑工艺在唐僖宗中和四年（公元884年）就已经存在。此后，明清两代的灰塑较为盛行，灰塑定制，尤以祠堂、庙宇、寺观和---大宅用之较多，岭南灰塑，因此，逐渐形成了这门---的民间手工行业。
---至---成立，灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶，经过不断探索和积累，技艺水平得到了传承和提高。在广州地区出现了一批灰塑艺人，如布辉、邵耀波、潘达生、潘悦生、梁棉等，
寺内布有天池一局，独具---，既无走水涵道，又无排水显沟，而用鹅卵石铺砌成---图案的池底，灰塑，---溢涨雨水，一种难以寻觅的小小草，长年稀落生长在石缝之间，据说可以入药。墙上诗书壁画，匾额皆出自名家，脉脉流风，因而遐迩。墨宝“众芗国”堂匾，是清代贡生郭铜君所书，灰塑工艺，盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的，铁画银钩，苍劲飘逸，称之为神来之笔。
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